中国江南・上海紀行(1)上海→無錫

昨年の暮れに上海・無錫・蘇州を巡るツアーに参加してきました。

1997年にウイグルに行って以来、久しぶりの中国でした。
ウイグルは日本からも北京からも遠くて、日本とはまったく違うイスラムの世界が広がっていましたが、上海は日本から近くて、一見、日本とも似ていそうですが、実は違いがあるという面白さがありました。
今回の旅行のメインテーマは上海博物館で中国絵画を見ることだったのですが、他にも水郷沿いの街並み「水郷古鎮」や世界遺産の庭園をはじめ見どころたっぷりで、さすが悠久の歴史が流れる中国、奥の深さを感じました。
政治的にはギクシャクしていても、中国の人たちは大挙して日本に来るし、日本人が中国に行っても歓迎してくれる、われわれ一般人には関係ないさ、といった温かさも感じました。

中国は見どころが多く、他にも行きたいところがいっぱいです。
行ったばっかりですが、次はどこへ行こうかな、と考えたり、日常会話ぐらいは中国語で話せるようにしようかな、とか、すっかり中国にはまってしまいました。
それでは、今回から何回かに分けて「中国江南・上海紀行」を紹介していきます。

平成26年12月27日（土）

成田空港から上海浦東空港までわずか3時間半。午前の便で飛んでその日の午後には観光ができるからやっぱり中国は近い。

最初の観光地は、江南水郷古鎮「召家楼」。
こちらは入口の門。

ここは観光名所であるとともに地元の人たちの買い物通りでもあるので、夕食の買い物に来た人たちでにぎわっている。
こちらは「召家楼」のほぼ中央にある水郷に架かった橋の上から眺めたところ。
人は多いが不思議と対向する人たちとぶつかることはない。
みんなこういった人ごみの中を歩くのに慣れているのだろうか。
うまい具合にひょいと人を避けながら歩いていく。

売られているものは日本で見かけるものだったり、見かけないものだったり。

白い服のお兄さんが売っているのは、羊のあばら肉。中国では「白切羊肉」。

皮をはぎとられた鵞鳥がぶら下がっている。横浜の中華街でもここまでずらりとは並んでいない。

袋に入っている大きなせんべいのようなものは豚の皮を揚げたもの。パリッと割ってスープに入れたりするそうだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

かわいいおもちゃも売っている。

水郷沿いに昔ながらの家並みが続く。

こちらはイラストでわかりやすい案内看板。

今回訪れた観光地では、どこも建物が整備されてきれいになり、案内も充実していた。観光に力を入れているのがわかる。

このあとはバスで3時間かけて無錫へ。
夕食はスペアリブなどで有名な無錫料理。
奥の皿に乗っている肉のかたまりがスペアリブ。やわらかくておいしい。

このあとホテルに着くと、ロビーの壁には王羲之の「蘭亭序」が。
（宿泊したのは緑色広場大酒店　Greenland Hotel）

4世紀に活躍した書家・王羲之の最高傑作とされる「蘭亭序」は、王羲之の書を好んで収集した唐の太宗皇帝の昭陵に副葬されたため、原本を見ることができない。
こういった貴重な書の複製をロビーで見ることができるとは、やっぱり奥行きが深い。
〈Y〉
(次回に続く）

春の東博散歩（続き）

前回のブログでお知らせしましたが、先月末、東博に行ってきました。
修復なった狩野永徳の「檜図屏風」。
近くで見ると永徳の勢いのある筆遣いが今まで以上に伝わってるような気がします。

東洋館に入ると仏さんたちの優しいお顔にいつも癒されます。

エレベーターで4階にのぼり、おめあての中国絵画のコーナーへ。

やっぱりここは上海博物館。
春節ということもあって、中国から日本に来ている観光客が多いようだ。
この中国絵画のコーナーにも中国から来た親子連れやカップルが来ていて、私以外はみんな中国人という瞬間もあった。
中国語の会話をBGMに中国絵画を鑑賞する。
日本に居ながらにして気分はまさに上海。なんとも得した気分。

琳派400年に湧く世間とは一線を画しているように見える東博にもこの時期にふさわしい紅梅白梅が。

酒井抱一の弟子・山田抱玉の「紅白梅屏風」

そして歌川国芳の金魚づくし。

アップするのが遅くなってしまいすでに展示が終わってしまったものもありますが、新しい展示も楽しみなので、トーハク詣ではまだまだ続きそうです。
〈Y〉

「みちのくの仏像展」

先月末のことになりますが、東京国立博物館で開催中の「みちのくの仏像」展に行ってきました。

東日本大震災からもうすぐ４年。
大きな被害をもたらした東北から仏様たちがはるばる東京までやってきました。
パンフレット表紙は、平安時代の貞観４年（８６２年）に作られ、完成7年後の貞観地震、東日本大震災と、千年に一度の大地震を二回も経験した岩手・黒石寺の薬師如来坐像。何事にも耐え忍ぶ静かな力強さを感じました。
そして、３月１１日の地震でなく４月７日の余震で破損して、二年かけて修復なった宮城・双林寺の薬師如来坐像と二天立像（持国天、増長天）。高台にあったので津波の難をのがれ宮城・給分浜観音堂の十一面観音菩薩立像（観音堂の敷地内は住民の避難場所になったという）。
私の住んでいる横浜も３．１１の時はかなり揺れて、その後も大きな余震が何回もあったり、計画停電で街中が真っ暗になったといったことを経験しました、あらためて東日本大震災当時のことを思い浮かべました。

福島・勝常寺の国宝・薬師如来坐像と両脇侍立像には７年ぶりに再開できることができました。
このときは会津若松の東山温泉に一泊して、マイクロバスで会津のお寺を巡る現地のツアーに参加して勝常寺にも参拝してきました。行ったのは７月ですが、会津は夏なのに湿気が少なく、食べるものもどれもおいしく、とてもいい旅行でした。

ほかにも筋骨隆々とした山形・本山慈恩寺の十二神将立像（丑神、寅神、卯神、酉神）、いつも優しいお顔の円空の仏像はじめ、東北各地の代表的な仏像が一同に会しています。
オーディオガイドから流れる薬師丸ひろ子さんの優しい声も展示室の落ち着いた雰囲気にピッタリでした。
「みちのくの仏像」展は４月５日（日）までです。お見逃しなく。


トーハクというと、もう一つの楽しみが常設展示（トーハクでは「総合文化展」）。

本館の館内を歩いてみると伊藤若冲の鶏の屏風があったり、円山応挙のかわいい虎がいたりします（いずれも展示は終わっています）。

東洋館の中国絵画のコーナーもいつも寄るスポットです。
昨年末に上海博物館に行ってきましたが、このコーナーは上海博物館の絵画のコーナーに雰囲気がよく似ています。所蔵の中国絵画も充実しているので、日本に居ながらにして上海に行った気分になれる、お得な場所です。
（上海紀行は近いうちにブログにアップします。ご期待ください）


このあと本館も東洋館も展示替えがありました。トーハクには来週も行く予定です。
１７日から展示される本館１０室「浮世絵と衣装」コーナーの歌川国芳の「金魚づくし」も楽しみです。
<Y>

鎌倉散歩・肉筆浮世絵と紅梅白梅

会期末が近づいてきたのであわてて鎌倉国宝館で開催中の「氏家浮世絵コレクション設立40周年記念　肉筆浮世絵の美」に行ってきました。

この展覧会は、長年にわたり肉筆浮世絵の蒐集につとめてこられた氏家武雄氏が鎌倉市と協力して設置した公益財団法人「氏家浮世絵コレクション」の設立４０周年を記念した開催されたものです。
前期後期あわせて58点展示された作品のうち、今日見ることができたのは後期展示の38点。
その中でも特に北斎の作品が充実していて11点もありました。
中には「八十四老卍」「画狂老人卍」といった落款もあって、北斎80歳前後の作品だったようですが、筆の細やかさに衰えは見られず、それになにより北斎は本当に絵を描くことが好きだったんだな、と実感しました。
それから、北斎のスケッチブック「一枚物各種」に虎が描かれていましたが、まるで応挙の虎のようにかわいかったのが微笑ましかったです。

他にも浮世絵の租といわれた菱川師宣の「桜下遊女と禿図」、下巻に描かれた画中の掛軸の落款が「英一蝶（はなぶさいっちょう）」というユーモアのセンスが出ている奥村政信の「当流遊色絵巻」上下２巻、狩野典信に学んだ鳥文斎栄之の「御殿山花見絵巻」、モノトーンでしぶく描いた鳥橋斎栄里の「御殿山花見絵巻」、などなど、見ごたえ十分です。

広重の「高輪の雪・両国の月・御殿山の花図」の３幅は、風情のある作品で、思わず見とれてしまいました。
そこで今回のおみやげは、３幅のうち「両国の月」（１枚１００円の絵はがき）。

会期は次の日曜日（２月１５日）までです。
平常展示の「鎌倉の仏像」も見ごたえがあります。
今週末、「鎌倉浮世絵散歩」というのはいかがでしょうか。

鎌倉国宝館のあとは、梅を見に荏柄天神社へ。
境内左側の白梅はまだちらほらでしたが、右側の紅梅はこんもりと咲いていました。
それにさすが学問の神様。
受験シーズンだけに拝殿の両側にはあふれんばかりの絵馬が掛けられていました。
かくいう私も、甥っ子の高校入試合格をお願いしてきました。

夕方家に帰ってきて万歩計を見たら１４，０１７歩。
心地よい疲れの残る、とてもいい休日の午後でした。
<Y>

追記

甥っ子が希望の高校に受かったので、荏柄天神社にお礼参りに行ってきました。どうもありがとうございました。

京都・新春美術散歩

先週末、「琳派誕生400年記念」で盛り上がる京都に行って来ました。
いきなり400年といわれてもピンとこないのですが、どうやら今年は本阿弥光悦が京都・鷹峯に芸術村を開いてから400年にあたるとのことです。
もちろん、ご承知のように「琳派」ということばは明治になって使われるようになったもので、光悦も宗達も、琳派のいわれとなった尾形光琳も、光琳に私淑した酒井抱一も、狩野派や円山派の絵師たちと違って、自分たちは「琳派」だ、と意識したり名乗ったりしたわけではありませんが、今年は琳派をテーマにした美術展があちこちの美術館で開催されるので、私も今年は「琳派400年」に便乗して琳派芸術鑑賞を楽しみたいと思っています。

さて、初日(1月10日土曜日)。
最初に行ったのは「京の冬の旅」で特別公開されている妙心寺の塔頭・衡梅院（こうばいいん）。

こちらは琳派でなく、狩野派の絵師・大岡春卜(おおおかしゅんぼく)の水墨障壁画「龍虎羅漢図」「獅子図」を拝見することができます。
室中を飾る「龍虎羅漢図」は、羅漢さんの説教をしおらしく聞いている龍と虎がとてもほほえましく感じられました。

お庭「四河一源の庭」もよく手入れがいきとどいていて、

400年前に建てられ、大正期にここに移築された茶室「長法庵」も趣があります。

公開は3月18日までです。詳しくは京都市観光協会のサイトをご参照ください。

衡梅院をあとにして、妙心寺大方丈の前を通りかかると、この日は大方丈の戸が開いていました。
法堂拝観受付の方におうかがいしたところ、今日は大方丈を無料開放しているとのこと。

さっそく仏間に入ったところ、なんと仏壇の両脇にあの山楽の「龍虎図屏風」が。
これはデジタル複製ですが、レプリカでも実際にお堂の中に展示されているとしっくりきます。
写真撮影も可、とのことなので写真もとらせていただきました。
(狩野山楽「龍虎図屏風」は1月10日から12日までの展示でした。紹介がおそくなってすみません)

この「龍虎図屏風」、本物を見たのは2年前のゴールデンウィークに京都国立博物館で開催された「狩野山楽・山雪展」以来。レプリカを見たのは、4年前に東京駅近くの東海東京証券で開催された「京都・美の継承～文化財デジタルアーカイブ展」以来。
いつ見てもこの龍虎対決は迫力があります。

ここまでは狩野派でしたが、次は琳派の租・俵屋宗達です。
昼食後に行ったのが西陣織会館。
1月7日の朝日新聞に、宗達の「風神雷神図屏風」を西陣織の伝統技法を使って7年がかりで再現したものを6日から西陣織会館で一般公開している、との記事があったので行ってみました。

会館に着いたのが2時10分過ぎ。
受付の女性(もちろん着物姿)から「2時15分から1階ステージできものショーが始まるのでぜひどうぞ」と教えていただいたので、着物にはうとい私ですが、せっかくの機会なので拝見することにしました。

1階ステージの看板も「琳派400年記念きものショー」

あでやかな振袖も、しっとり落ち着いた色の着物も、どれもきれいで、見る人の目を楽しませてくれました。

このあとは3階ホールに展示されている「風神雷神」。
写真撮影不可で、みなさんにその素晴らしい織物をお見せできないのは残念です。
展示は1月17日(土)までなのでお見逃しなく。
詳しくは西陣織会館のサイトをご覧ください。

この日の最後は相国寺・承天閣美術館「花鳥画展」(～3月22日）。
長谷川等伯の「竹林猿猴図屏風」には2010年に開催された等伯展以来５年ぶりにお目にかかることができました。やっぱり等伯は存在感あります。

相国寺をあとにしてバスで東大路通りを下っていると、八坂神社の門の前に赤いのぼりがいくつもならび、いつに増して多くの参拝者が門の中に入るのが見えました。
なんだろうと思い祇園のバス停で降りてみると、この日は「十日ゑびす」の日。
祇園ゑべっさんの前に列ができていたので私も並び、ゑびすさんにお参り。

「商売繁盛で笹もってこい。祇園のゑびすに笹もってこい」

翌11日(日)は、琳派コレクションが中心の黎明教会資料研修室、「千總460年の歴史展」が開催されている京都文化博物館、そして最後は京都国立博物館の常設展と、美術館をはしごしてさすがに足も頭も疲れましたが、どれも素晴らしい作品を見ることができ、満ち足りた気分で帰路につきました。

これは京都文化博物館のおみやげ。次回特別展「京を描く」の割引引換券です。
折り目どおりに折ると、はい卓上洛中洛外図屏風(歴博乙本）のできあがり。

妙心寺大方丈の「龍虎図屏風」といい、西陣織会館のきものショーといい、十日ゑびすといい、全くの偶然でいいものにめぐり会えるのも1300年の都・京都のおもしろさ。
やはり今年も京都通いはやめられません。
<Ｙ>

鎌倉・新春散歩

あけましておめでとうございます。
昨年中は「散歩道」にお付き合いいただきありがとうございました。
今年もどうかよろしくお願いいたします。

今日は新春の日差しに誘われてふらりと鎌倉に初詣に行ってきました。
ＪＲ鎌倉駅に着いたのが午後2時半過ぎ。
最初に向かったのが鎌倉五山第三位の寿福寺。

寿福寺の外門

このお寺は、普段は外門から参道を通った先にある山門が閉まっていて仏殿まで入れないのですが、今日は中まで入ることができました。
仏殿の前まで進み格子のすき間から仏殿の中をのぞくと、ひっそりとたたずむご本尊の釈迦如来さまの姿が暗闇の中に浮かびあがってきました。そして、暗がりに目が慣れてくると両脇に高さ３メートルはあろうかという迫力ある立派な仁王像が！

仏　殿

こちらは仏殿前にある四株のビャクシンの木のうちの一株。

私たちが参拝している間にも次から次へと山門をくぐって人が入ってきました。中には中国や韓国の若い人たちのグループも。寿福寺がこの時期に開門することは意外にもよく知られていることなのでしょうか。

寿福寺でお参りしたあとは亀ヶ谷坂を越えて円覚寺へ。
円覚寺に来たのは2010年11月の「宝物風入」以来久しぶり。拝観料もスイカ・パスモ対応になっていました。

円覚寺山門

書院庭園の池の氷は午後になっても溶けないままで、氷の上をハクセキレイがちょこちょこ歩いていて、氷の隙間から餌をとっていました。所々氷のないところに落ちそうになって羽をバタバタさせるしぐさがとてもユーモラスでした。

円覚寺では国宝の舎利殿が特別に公開されていました。

唐様式の舎利殿

もう一つの特別公開は、普段は有料(100円)の佛日庵の無料公開。
本堂に上がってお参りして、お庭を歩いていたら魯迅寄贈の泰山木がありました。
先週上海に行って魯迅記念館に行ってきたばかりなので、驚いて「魯迅だ」と声をあげたら、お寺の方が「こちらにも一本ありますよ」と近くにあった白木蓮を指差してくれた。「魯迅さんは日本で悩んでいた時に鎌倉に来て心が落ち着いたので木を寄贈してくれたのでしょう」


一番奥の黄梅院まで行くとちょうど閉山時間の４時になったので下山することにしました。

わずか３時間あまりの短い散歩でしたが、思いもかけず立派な仁王様を見たり、魯迅寄贈の木を見たり、やはり歴史のある鎌倉は奥が深いとあらためて実感した午後の散歩でした。
〈Ｙ〉

瀬戸内・南紀美術紀行(5)無量寺・熊野三山

またまたアップが遅くなってしまいましたが、昨年末から今年初めにかけて行ってきた南紀紀行を紹介します。

平成25年12月31日(火)～平成26年1月2日(木)

長沢芦雪の龍虎図襖絵が見たくなって年末年始に南紀までやってきた。
めざすは串本町の無量寺にある応挙芦雪館。

かわいい応挙の虎とは対照的に、応挙の弟子　芦雪の躍動感あふれる虎と龍の襖絵は、平成23年にMIHOミュージアムで開催された芦雪展でお目にかかっていたが、以前から一度は現地で見てみたいと思っていた。

無量寺(右の案内板の絵は虎と龍のアップ)

龍虎図はもともと本堂室中の東西の襖絵だったが、現在では境内の中にある「応挙芦雪館」に収蔵されている。
荒天のときは収蔵庫に雨が降り込んで作品を傷めてしまうので入場できないが、この日は幸いにも晴れ。
お寺の方の案内で「応挙芦雪館」に入る。

まずは応挙の襖絵12面。
この襖絵は、津波で流された無量寺が天明6年(1786年)に再建された時に新築祝いとして応挙が描いたもので、応挙は弟子の芦雪に託して襖絵を贈った。

こうして串本まで来た芦雪は、わずか1年足らずの滞在の間ではあったが、気候も温暖で、海の幸も豊富な南紀の風土の中で創作に励んだ。
「応挙芦雪館」には「龍虎図襖絵」だけでなく、子どもたちのしぐさをユーモラスに描いた「唐子琴棋書画図」もあり、こちらも逸品。

応挙芦雪館のあとに案内されたのが本堂。
この日は元旦だったので、本堂では檀家さんの法事が行われていたが、ちょうど終わったところ。
檀家さんと一緒に住職さんも出てこられたが、とても気さくな方で、私たちに芦雪の襖絵のことやお寺の由来などを説明してくださった。

本堂にある龍虎図はレプリカだが、それでも襖は本来あるべきところにあるとしっくりくる。
そんなことを考えながら虎と龍の襖絵を眺めていたら、いきなり虎図の方の襖が開いて、檀家さんの子どもが入ってきた。
いくらレプリカとはいえ芦雪の絵の描かれている襖を開けたのには驚いたが、この身近な感覚はレプリカならではなのだろう。

無量寺の次は串本の駅前からバスに乗り潮岬へ。
真冬というのにまるで沖縄のような青い空。フェニックスの木も茂っている。

毎年、寒くなると行っている沖縄のことを思い出した。
今年は南紀に来たので沖縄には行かなかったが、南紀もやはり南国。
なんとなく沖縄に通じる「ゆるい」感じが心地よい。
それに新宮には徐福公園もあり、この門の奥には首里城があるのではと錯覚してしまう。

公園の中には徐福の像がある。徐福は今から2200年ほど前、秦の始皇帝に「東方海上の三神山にある不老不死の霊薬をとってこい」と命令され、船に乗って東に向かったが、たどり着いたのがこの熊野だったと言い伝えられている。そして気候温暖、風光明媚、さらには土地の人々の温かい友情に触れ、この地を永住の地と決め、土地を拓き、農耕、漁法、捕鯨、紙すきなどの技術をこの地に伝えたと言われている。(新宮市観光協会のホームページより)

　　　　　　　　　　　　　　　　　

お昼は串本駅前にある地元のスーパー「オークワ」で買ったサンマ寿司と太巻の折詰。
冬になると時雨(しぐ)れて寒い京都から温暖な南紀にやって来た芦雪も、とれたての魚をおいしく味わったのかな、と勝手な空想をしながらサンマ寿司をほおばった。
潮岬の雄大な景色を見ながらだったので、味もまた格別だった。

今回の南紀紀行のもう一つの楽しみは熊野三山めぐり。
12月31日には熊野本宮と熊野速玉大社にお参りしてきた。

大斎原(熊野本宮大社旧社地) 

熊野本宮の社殿は熊野川の中州にあったが、明治22年の熊野川の大洪水のあと高台に移築されている。以前読んだ本に、紀州徳川藩が厳しく熊野の森林を管理していたが、明治維新後の乱伐で森林が荒廃して熊野川が氾濫したと書かれていたのを思い出した。

現在の社殿

 本宮に通じる階段

新宮市内に戻り熊野速玉大社にお参り

今回の南紀紀行では、串本や熊野三山のへの交通アクセスも良く、スーパー｢オークワ｣もあって買い物にも便利だったので新宮市内に宿をとった。
こちらは｢オークワ｣で見つけた日本酒「熊野三山」。

1月2日の早朝には新宮市街地の後方、神倉山上にある神倉神社にお参りをしてきた。

急な石段を延々と登っていくと、熊野の神々が最初に降臨されたと伝わる大きなゴトビキ岩が見えてくる。

　　　　　　　　　　　　　　

社殿から見た新宮市街。朝の光がちょうど街を照らし始めていた。

　　　　　　　　　　　　　　

源頼朝が寄進したと伝えられる500段あまりの急な石段。

毎年2月6日に行われるお燈祭りでは、2000人余りの上り子とい呼ばれる祈願者たちが新年のご神火を手にこの急な石段を駆け下りるという。

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　
そして最後は熊野那智大社。
紀伊勝浦駅からバスに乗ったが終点の「那智山」まで行かずに、途中のバス停「大門坂駐車場前」で降りて、石段が約650mも続く大門坂を延々と登って行った。
この道は、昔の人たちが熊野三山にお参りするために通った熊野古道。
これで少しは往時の熊野詣の雰囲気を味わうことができた。

三重塔と那智の滝。
　　　　　　　　　　　　　　

那智の滝前の飛瀧神社まで来てお参りしていたら、今まであった滝の上の雲がすーっと消えていった。
このときふと、今年もきっといい年になる、そんな予感がした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

帰る時間が近づいてきた。
那智勝浦駅で新宮行きのバスに乗り換え、宿泊したホテルで預けた荷物を受け取り、あわただしく特急列車に乗り込んだ。
南紀はとても居心地のいいところだった、と思いつつ窓の外に視線を移すと、神倉山の上にゴトビキ岩が鎮座しているのがよく見えた。心の中で「また来ます」と言ってお別れのあいさつをしていたら、列車は少しづつ動き始めていった。

(「瀬戸内・南紀美術紀行」終わり）
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